פסחים קט.
Pesachim 109a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִין בְּעֶרֶב פֶּסַח כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁנוּ וְיִשְׁאֲלוּ אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה מְחַלֵּק קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִין לְתִינוֹקוֹת בְּעֶרֶב פֶּסַח כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁנוּ וְיִשְׁאֲלוּ תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר חוֹטְפִין מַצּוֹת בְּלֵילֵי פְּסָחִים בִּשְׁבִיל תִּינוֹקוֹת שֶׁלֹּא יִשְׁנוּ
תַּנְיָא אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי עֲקִיבָא מִיָּמָיו לֹא אָמַר הִגִּיעַ עֵת לַעֲמוֹד בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ חוּץ מֵעַרְבֵי פְסָחִים וְעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּעֶרֶב פֶּסַח בִּשְׁבִיל תִּינוֹקוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁנוּ וְעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי שֶׁיַּאֲכִילוּ אֶת בְּנֵיהֶם
תָּנוּ רַבָּנַן חַיָּיב אָדָם לְשַׂמֵּחַ בָּנָיו וּבְנֵי בֵיתוֹ בָּרֶגֶל שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ בַּמֶּה מְשַׂמְּחָם בְּיַיִן
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֲנָשִׁים בָּרָאוּי לָהֶם וְנָשִׁים בָּרָאוּי לָהֶן אֲנָשִׁים בָּרָאוּי לָהֶם בְּיַיִן וְנָשִׁים בְּמַאי תָּנֵי רַב יוֹסֵף בְּבָבֶל בְּבִגְדֵי צִבְעוֹנִין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּבִגְדֵי פִּשְׁתָּן מְגוֹהָצִין
תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים אֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בְּבָשָׂר שֶׁנֶּאֱמַר וְזָבַחְתָּ שְׁלָמִים וְאָכַלְתָּ שָּׁם וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ וְעַכְשָׁיו שֶׁאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים אֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בְּיַיִן שֶׁנֶּאֱמַר וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ
אָמַר רַבִּי יִצְחָק קִסְתָּא דְמוּרְיְסָא דַּהֲוָה בְּצִיפּוֹרִי הִיא הֲוָת כְּמִין לוּגָּא דְּמַקְדְּשָׁא וּבָהּ מְשַׁעֲרִין רְבִיעִית שֶׁל פֶּסַח אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תְּמָנְיָיתָא קַדְמָיְיתָא דַּהֲוָה בִּטְבֶרְיָא הֲוָת יַתִּירָה עַל דָּא רִיבְעָא וּבָהּ מְשַׁעֲרִין רְבִיעִית שֶׁל פֶּסַח
אָמַר רַב חִסְדָּא רְבִיעִית שֶׁל תּוֹרָה אֶצְבָּעַיִם עַל אֶצְבָּעַיִם בְּרוּם אֶצְבָּעַיִם וַחֲצִי אֶצְבַּע וְחוֹמֶשׁ אֶצְבַּע כִּדְתַנְיָא וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת כָּל בְּשָׂרוֹ שֶׁלֹּא יְהֵא דָּבָר חוֹצֵץ בֵּין בְּשָׂרוֹ לַמַּיִם בַּמַּיִם בְּמֵי מִקְוֶה אֶת כׇּל בְּשָׂרוֹ מַיִם שֶׁכׇּל גּוּפוֹ עוֹלֶה בָּהֶן וְכַמָּה הֵן
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
קליות - קלי מחטים ישנים:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
חוץ מערבי פסחים - ה"ג רבינו שמואל ולא נהירא דאטו לא יוכלו לישן בלא אביהם וטעם שני שפירש שמא יעכבו עד שיחשך הרבה אם כן לא היו צריכין לעמוד ביום כי אם בלילה לכך נראה דגריס לילי פסחים והיו רגילין בבית המדרש לילי י"ט כדאמרינן (ביצה דף כא.) מעשה בשמעון התימני שלא…
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
חַיָּב אָדָם לְשַׂמֵּחַ אֶת אִשְׁתּוֹ וּבְנֵי בֵּיתוֹ בָּרֶגֶל. נראה לי בס"ד האדם עם בני ביתו הם חמשה מינים בבית, שהם הא' האיש עצמו שהוא בעל הבית, והב' אשתו והג' בניו הזכרים והד' בנותיו הנקבות, הה' משרתיו, ו' חמשה ' הוא אותיות שמחה , רמז שכל חמשה אלו צריכין…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמרא אמרו עליו על רבי טרפון שהיה מחלק כו' חוטפין מצה כו' כדי שישאלו תניא כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' כדתניא ורחץ במים את כל בשרו שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים במים במי מקוה כו' כצ"ל ונ"ב כך הוא הפסוק במצורע:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמרא אין שמחה אלא ביין. עי' ב"י א"ח סימן תקכ"ט וביש"ש פ"ב דביצה:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' ד"ה שנאמר ושמחת אתה וביתך וכו' נ"ל שגירסא אחרת היתה לתוספות דהא לפי הגירסא שלפנינו מביא פסוק דראה גבי רגל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
תניא רבי אליעזר הגדול אומר חוטפין מצה בלילי הפסח בשביל התינוקות שלא ישנו וישאלו אמרו על רבי עקיבא מימיו לא אמר הגיע זמן לעמוד מבית המדרש אלא לילי הפסח בשביל התינוקות שלא ישנו וערב יוה"כ כדי להאכיל בניו ובני ביתו:
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
ברשב"ם ד"ה קליות. נפל טעות בהעתקת המשנה דתרומות ע"ש במקומה ונפלאתי על בעלי הגהות ששתקו בזה:
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
קליות - קלי מחטים ישנים דחדש אסור עדיין בלילה הראשון של פסח ומקומות יש בספרד שמייבשין חטים ישנים במחבת על גבי האור ואוכלין אותם עם אגוזים בקינוח סעודה מפי רבינו שמואל החסיד וגם במשנה מצינו קליות מחטים ישנים ושנויה במסכת תרומות (פ"ה משנה ג) אגב גררא דתנן סאה…
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(קט א) בבבל בבגדי צבעונין. —פי' דבגדי פשתן היו מצויים הרבה בבבל * עי' תענית כט רע"ב, דבבבל היו מצויים דקלים וכלי פשתן. , ואין בהם שמחה, ואין צורך למה שכתבו התוס'.
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
אמר רב חסדא רביעית של תורה אצבעיים על אצבעיים ברום אצבעים וחצי אצבע וחומש אצבע בדרברבתא כדתניא ורחץ את כל בשרו במים כו' פ'י המקוה הוא אמה על אמה ברום שף קח ע"א לא רב ששת אסתניא הוה גרסי' בירושלמידלמא בכור הוה רב ששת ומסיק לא אסתניס הוה. מוכיח משם שהבכורות…