פירוש מהרז״ו על ויקרא רבה כג:יא

כלום המקרא חסר. ב"ר פר' פ"ז סוף סימן ה' וש"נ ומבואר ושם בשינוי:

למי נשבע. שכתוב חי ה' כי אם ה' יגפנו איך נשבע על דבר שאין בידו ע"כ דורש שנשבע ליוצרו שלא יעשה או שנשבע לאבישי שיעשה לו דוד מה שבידו לעשות ושייך לפסוק שלפני זה ויאמר דוד אל אבישי אל תשחיתהו על זה אמר דוד חי ה' ומ"ש כ"א ה' יגפנו אינו שייך למ"ש חי ה' וזה ע"פ מדה י"א מסדור שנחלק:

חי ה' שכבי עד הבוקר. לפי הפשט מ"ש חי ה' שייך אל מ"ש וגאלתיך אנכי שעל זה נשבע אלא שהוקשה לו מ"ש שכבי עד הבוקר שיש שייכות לשני הענינים ודורש ג"כ ע"פ מדה י"א שמ"ש חי ה' שייך למ"ש שכבי עד הבוקר שאע"פ שתשכב לא אגע בך:

והיא מבקשת איש. מבקשת להנשא לאיש ותשכב אותה בהיתר אלא שלא היה כאן חופה וברכות:

גבר חכם זה בועז. צ"ל גבר חכם בעוז והוא פסוק במשלי כ"ד ה' וס"ד ואיש דעת מאמץ כח ודורש מ"ש גבר חכם בעוז זה בועז ע"פ מדות ממעל ואיש דעת זה בועז שהיה איש מלא דעת מאמץ כח שהתחזק להתאמץ על יצרו: