פירוש מהרז״ו על ויקרא רבה טו:ד

נכונו ללצים שפטים. במ"ר פרשה י"ג סי' ד' ושם הגי' כיון ששמעו ישראל פרשת אהלות ונגעים ואלות פי' פרשת תוכחות וכל עונשי התורה:

לאכול ולשתות. עי' מדרש תדשא פ' ט"ו מסמיכות של פרשה שלמעלה זאת החיה אשר תאכלו ויצירת האדם בין אכילה לנגעים ע"ש:

רבי ור"י בר"י. איכה רבתי פסוק רוח אפינו ד' פ':