פירוש מהרז״ו על שיר השירים רבה ז:ה:א

צוארך. מפני מה לא הביא פסוק שני שדייך ולא דרש בו שכבר דרש לעיל ע"ש כל הדרשה:

וישקהו כולו נקוד. ב"ר פע"ח סי' ט' כל הענין:

כולו נקוד וישקהו עליו. מיותר ושם ליתא שכבר התחיל כן וישקהו כולו נקוד:

ונמסו כדונג כו'. צ"ע:

כתיב וישמע פרעה. שמ"ר פ' א' סי' ל"א ד"ר פ"ב סי' כ"ט:

מי שם פה לאדם. שלפי הענין שאמר משה להשי"ת כי כבד פה וכבד לשון אנכי היה די במה שהשיב לו מי שם פה לאדם הלא אנכי ה' למה האריך לכתוב או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור שאינו שייך למשה כאן אלא שכולם היו כאן אצל משה וכן אעשה לך ועכשיו כשתלך אצל פרעה באופן שתצליח בשליחותך וע"כ כתוב אצלו ואתה לך וגו' והוריתיך אשר תדבר כמו שהייתי עם פיך בעמדך לפני פרעה עי' רש"י בחומש פסוק מי שם פה וז"ל מי למדך לדבר כשהיית נדון לפני פרעה על המצרי: