פירוש מהרז״ו על שמות רבה ה:יב

וילך משה ואהרן. ויאספו זקני ישראל:

נמשלו ישראל כעוף. וכמ"ש בתורה כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף ובנביאים יחרדו כצפור ממצרים וכיונה וכו' ובכתובים יונתי בחגוי הסלע וכדומה הרבה:

אלא בכנפים. על ידיהם יוצאים ובאים כך ישראל ע"י זקניהם יוצאים ובאים. ע' לעיל פ"ג ס"ח וש"נ וע' תנחומא כאן סי' כ"ט:

גדולה הזקנה. ובתנחומא הגי' גדול כח הזקנים ופי' כח החכמים הנקראים זקנים ואם הם גדולים גם בשנים הרי בוודאי טוב ואף אם קטנים בשנים מאחר שגבר בהם החכמה הרי כח הילדות נטפלה בהם ולא ניכר בהם:

ואל משה אמר עלה אל ה'. אתה ואהרן וזקני ישראל וכן ויקרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל:

בגורן. כדרך שהיו סנהדרין יושבים כחצי גורן עגולה וכמ"ש בשי"ר פסוק שררך אגן הסהר שררך אלו סנהדרין אנן הסהר פי' חצי עגולה כסהר. והוא בסנהדרין דף ל"ו במשנה וגמרא שם דף ל"ז:

ה' במשפט יבא. בפסוק הקודם נצב לריב ה' ועומד לדין עמים שיריב עם אשור ובבל שהחריבו את ישראל ואח"כ אמר ה' במשפט יבא עם זקני עמו ושריו שיריב עם הזקנים של עמו והם ב' כ"מ ע"כ דורש שפי' שיבא עם זקני עמו הם הסנהדרין לשפוט ולריב עם אשור ובבל:

ויושבים בגורן. תיבת ויושבים אינו בפסוק וט"ס הוא כאן וסיגנון הפסוק מלובשים בגדים בגורן פתח שער שומרון ועל זה שואל וכי בגורן ישבו כי מה ענין גורן לשער שומרון כי השער הוא מקום מושב השופטים והדיינים כמ"ש שופטים וכו' בכל שעריך ועלתה יבמתו השערה וכדומה וכדמפרש והולך על הדיינים:

נודע בשערים בעלה. כל הפרשה של אשת חיל על הקב"ה וכנסת ישראל: