פירוש מהרז״ו על שמות רבה לה:ה

מה כתיב למעלה. ע' ויק"ר פ"ט ס"ה. ומ"ש וזאת התרומה אשר תקחו מאתם מיותר שכבר אמר תקחו את תרומתי והיל"ל מיד זהב וכסף ונחושת ע"כ דורש על לעתיד ע"פ מדה ז' וי"ז שמג' אלו יקחו תרומה:

רישא דדהב. ואמר דניאל לנבוכדנצר בפתרונו אנת הוא רישא דדהבא:

די כסף. ועל זה אמר דניאל בפתרונו ובתרך תקום מלכו אחרי זו מדי:

די נחש. ובפתרונו אמר מלכו תליתאי די נחש זה מוקדון:

לא במקדש ולא במשכן. במשכן לא כתיב ברזל כלל. ובבהמ"ק מלכים א' ו' ז' והמקבות והגרזן כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנותו. ומ"ש בסוף ד"ה א' והברזל לברזל וגו' מאה אלף ככרים ברזל. יתכן שהיה זה בחצרות ולא בפנימה:

עד עכשיו היסוד בה. שהיל"ל ערו ערו יסודה אלא פי' ע"פ מדה ט' שאמרו זה לזה עד עכשיו יש יסוד בה וצריך לערות שלא ישאר בה זכר יסוד ועיין תנחומא תצא ס"ט מד"ת סוף מזמור קל"ז פסיקתא רבתי פל"ב ס"ב: