פירוש מהרז״ו על שמות רבה ל:יט
Perush Maharzu on Shemos Rabbah 30:19 (Perush Maharzu on Shemot Rabbah 30:19) · פירוש מהרז״ו על שמות רבה · free full Hebrew text
Open in the reader →אחר עשרת הדברות. שהדברות שהם כלל התורה תלויה במשפטים וע"ל פ' זו סוף ס"ג ועל הלוחות היו כתובים כל התורה ע' שיר פסוק ידיו גלילי זהב:
ושלות השקט. וס"ד ויד עני ואביון לא החזיקה. ופי' שעברו הדין עליהם:
ולמה נתן הקב"ה. מכילתא בשלח פ' ויבואו ב"י בתוך הים כדעת רבנן דשם ולא כר' טרפון. ואף דרבנן הודו לר' טרפון שם סובר המדרש שהיה בעבור שירד תחלה לים וגם בצירוף צדקו בדין תמר כמי שדן דין יתומה שאין לו בזה נשיאת פנים ושום פניה ופחד לא מעצמה ולא ממשפחתה כלל רק למען לשפוט באמת:
והיו מחפין אותו. שאם היה מכחיש אותה היו מצדיקים אותו כי לא היה נחשד בעיניהם. ומ"ש יצחק ויעקב וכו' כי הם היו בית דינו של שם ועבר כמ"ש ב"ר פ' כ"ה סי' י"ב:
הכיר יהודה למקום. ב"ר פ"ה סי' י"א:
לעת מצא. וס"ד רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו היינו ליום הדין הגדול וכמ"ש ב"ר פ' צ"ב ס"ב לעת מצא מצוי היום מצוי הדין מצוי הנכש מצוי החשבון. וע' ברכות ד"ח.