פירוש מהרז״ו על שמות רבה ג:יא

שלא יהיה פ"פ. שבאמת יש לפקפק על הבטחה זו שההבטחה של רכוש גדול היה בתנאי של ועבדום וענו אותם ד' מאות שנה ומאחר שלא היו במצרים אנא רד"ו שנה אין לקיים ההבטחה של הרכוש. אלא שלא יאמר אברהם שעכ"פ נתקיים ענוי ועבדות והרכוש לא קיים כלל:

שהשמלות חביב עליהם. שכתוב כלי כסף וכלי זהב כסדר יקרותם וא"כ השמלות שכתב אחר הזהב יקרים יותר מפני צרכם בדרך עי' מכילתא בא פסוק וישא העם את בצקו:

הוא מכסיף. מתבייש בבואו לעיר וישראל במדבר עברו כמה מדינות של גוים כמ"ש בסדר נצבים ואת אשר עברנו בקרב הגוים אשר עברתם. וע"כ היו צריכים לשמלות יפות. וכמ"ש במ"ר פי"ט סי' ט"ו התירו להם כספם שלא יאמרו עניים הם תראו להם עשרכם וכו':

מצולה שאין בה דגה. ברכות דף ט' ע"ב שהדגים משוטטים בנהר לצד העליון שמוצאים מזונות יותר מאשר בתהומות ומצולות שאין בהם כלום וזהו ונצלתם ע"פ מדת ממעל מלשון מצולה: