פירוש מהרז״ו על שמות רבה כו:ג

מתחלה אתה דורש. פי' מעיקר פשוטו על שעתיד להיות נלחם כל מלחמות כנען להנחיל לישראל הארץ כמ"ש לעיל ס"פ ה':

זקנך על יוד ירדו. שיהושע מאפרים בן יוסף כמ"ש בד"ה א' ז' וכמ"ש בסדר שלך לך למטה אפרים הושע בן נון ועל שע"י זקנך באו לצרה זו כמ"ש שלח לפניהם איש וגו' ואתה הגדול שבשבט ובעל הקורה יכנס בעוביו של קורה:

את אלהים אני ירא. ויעמוד לך זכות זקנך לפרע ממנו:

אנשים של חכמה וכו'. כמ"ש במ"ר פט"ז ס"ה בכל מקום שנאמר אנשים צדיקים והוא דעת ר"א המודעי במכילתא כאן ר' יהושע אומר אמר לו משה צא מתחת הענן והלחם בעמלק וזה חסר כאן:

ומטה האלהים בידי. למה קראו כאן מטה אלהים ולא מטך ודורש ע"פ מדה ט' שאלהים אמר שיהיה בידו בעת עשיית הנסים:

מטה אהרן. כמ"ש ויבלע מטה אהרן את מטותם. ונקרא מטה משה כמ"ש והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך וכתוב שם אצל היאור הנה אנכי מכה במטה אשר בידי הרי שהוא מטה משה וכאן אמר מטה האלהים הרי ג' כתובים מכחישים והכריע שכולם אמת: