פירוש מהרז״ו על שמות רבה כג:י

שחורה אני ונאוה. לקמן פמ"ט ס"ב שי"ר פסוק זה ודורש מדה ט"ו שחורה ונאוה. ומכריע כאן במעשי וכאן במעשה אבותי:

בונות ירושלים. כמ"ש א"ת בניך אלא בוניך וגם מלשון בינה שמבנין אותה בכל שאלה ומשפט:

מטרפולין. ע' מ"כ וכמ"ש מפורש ביחזקאל ט"ז ס"א ונתתי אתהן לך לבנות:

מהו כאהלי קדר. אגב שדורש רישא דקרא בסוף הסימן דורש גם ס"ד:

כעורים בעוה"ז. תשי כח קצירי ומריעי מעסק התורה ע"פ מדה כ"א כח היפה שבשניהם:

מטלטלים ממקום למקום. שכל עסקם במרעה הצאן וכמ"ש כל צאן קדר יקבצו לך אילי נביות ישרתונך:

כיריעות שלמה. ואא"ע על שלמה שלא מצאנו עליו שעשה יריעות ת"ע על מי שאמר והיה העולם שהשלום כל העולם שלו וכמ"ש נוטה שמים כיריעה וכמ"ש וימתחם כאוהל לשבת:

במה שאני שחורה. כמ"ש לעיל פ"ז סי' ג':

חטאו בחורב. ואע"פ שענין ובחורב הקצפתם של מעשה עגל אחר פסוק של נעשה ונשמע עכ"ז זכות נעשה ונשמע הגין על חטא העגל שהיה ג"כ בחורב:

בים המרו. כמ"ש לקמן פכ"ד בס"א: