פירוש מהרז״ו על רות רבה א:ב

כי זנתה אמם. הובישה הורתם ודורש אמם על בני כנסיה שלהם כמ"ש בתרגום יונתן כנישתהון הם עמי הארץ שזונים כשהובישה הורתם הם הת"ח המורים בתורה ואינם מקיימים:

וכי חכמתו של ר"ע שהיה מסכן. עי' קהלת רבה פי"ב פסוק וחכמת המסכן:

שמשון הלך אחר עיניו. והיה שופט את ישראל ואיך היה יכול להוכיח שלא ילכו בתאוות לבם וכמ"ש ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם והוא בעצמו הלך אחר עיניו וע"כ לקח אשה מבנות פלשתים:

ויעש אותו גדעון לאפוד. וס"ד ויזנו כל ישראל אחריו שם:

ואם שיקר קרוי חמשה שמות. המבוארים שנקרא בהם דיין רע וגורם לחמשה דברים האמורים בדיין רע:

וכתוב בא זדון. עי' ב"ר סוף פרשה ס"ג:

האזכה במאזני רשע. וס"ד ובכיס אבני מרמה. אלא ובכיס אבני וכו' לא די שאינו זוכה כלום אלא שנעשה כיסו ריקם ומרמה ועי' תנחומא תצא סי' ח':