פירוש מהרז״ו על איכה רבה ג:ג

בשביל רשע זה אני מקבל. והוא בדמיון עני. במצות ומע"ט וכאמרם בענין חלבנה. ומ"ש שתם בש' תחת סמ"ך כי סתם בסמ"ך פי' סתימה וסגירה ושתם בשי"ן היא פתיחה כמ"ש במשנה כדי שישתום ויסתום ויגוף וכוונת הפסוק שתם במקום שיש לסתום היינו ברשע אם הוא בצבור יפתח:

שתם שָתַם. שאם מתפללים בצבור שמתחילין ומסיימים יחד ותמה התפלה אך אם מתפללים ביחיד זה מקדים וזה מאחר ואין התפלה תמה:

אריסיו וב"ב לכבדו. והיה מכבד אותם ומשקה אותם יין מחביות של המלך:

תסתם חביתי. שלא ליתן לו יין כך לצבור פותחין חלונות הרקיע לקבל תפלתם אך לאחר תפלת הצבור סותמים חלונות הרקיע:

בנות לוד. מהלך יום מצד מערב מירושלים כמ"ש ביצה ד':

ולא הוה ב"נ קריץ. פי' שאילני תאנה שלהם היו מקדימים לבכר פירותיהם משאר אילנות בזכות שהיו עולים לשבח בבהמ"ק: