פירוש מהרז״ו על איכה רבה ב:ה

פחות מארבעים יום. אם מדבר בחורבן בית שני יתכן שהיו יודעים בעצמם מה שראו או שמעו מאבותם אך אם מדבר בחורבן ראשון צ"ע מנין לו:

ואחלל שרי קודש. עי' שי"ר סוף פסוק ישקני:

בקרן בן שמן. היל"ל במקום שמן או באדמה שמינה ע"כ דורש מלשון קרן של חיה שידידי הוא אברהם כמ"ש זרע אברהם אוהבי וכמ"ש מה לידידי בביתי לעיל בפתיחתא כ"ד נקרא קרן והמאמר במדרש שמואל פ"ד פסוק רמה קרני:

וקרני ראם קרניו. בברכת משה ליוסף כתיב:

קרנים מידו לו. וס"ד ושם חביון עוזו ואין עוז אלא תורה כמ"ש ה' עוז לעמו יתן:

קרנו תרום בכבוד. יתכן שדורש תיבת בכבוד כמ"ש ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת ואולי דורש תיבת תרום מלשון תרומה של כהן:

להרים קרן. ו הימן היה מבני קרח הלוי כמפורש בד"ה שם:

רמה קרני. חנה אמרה בנבואה על שמואל שעתיד למשוח את דוד בקרן השמן:

ומקרני ראמים עניתני. פירוש מאמר זה כתבתי באריכות בספרי מדרש תנאים בליקוטים וחידושים ע"פ המדרש תהלים שדוד ברעותו הצאן במדבר על ראם כשהיה ישן וננער הראם ועמד ולא היה יכול לירד ועשה לו הש"י נס וזימן לו אריה וכרע הראם לפני האריה וירד דוד והיה מתיירא דוד מן האריה ואמר פסוק זה הושיעני מפי אריה כמו שמקרני ראמים עניתני ונדר דוד אז כשינצל יבנה בית המקדש גבוה מאה אמה כקרני ראם ע"ש ביתר ביאור: