פירוש מהרז״ו על איכה רבה, פתיחתא לב

מבליגיתי עלי יגון. מלשון חיזוק שמתחזק על היגון כמ"ש המבליג שוד על עז אלא שיקשה למה יתחזק על היגון כזה של חורבן ביהמ"ק וצרת כלל ישראל והיל"ל מחזיקיני וכדומה ע"כ דורש מבליגיתי נוטריקון מבלי הוגין תורה מביתי גיתי:

אעפ"כ. אע"פ שהתחזקתי על היגון עלי לבי דוי דורש עָלָי כמו עֲלֵי ומ"ש לבי פי' ביה"מ כמ"ש לעיל סוף פתיחא ט"ז כי מר כי נגע עד לבך כמ"ש על זה היה דוה לבנו וגו' על הר ציון ששמם:

הנה קול שועת בת עמי סמוך לפסוק מבליגיתי ולמה אמר שועת והיל"ל צעקת וכדומה ע"כ דורש שתיבת שועת כולל שלשה. זעקה. שועה. נאקה. כמ"ש ויזעקו ותעל שועתם וישמע אלהים את נאקתם וכצ"ל דבור זה משמש שלשה לשונות זעקה שועה נאקה. זעקה ויזעקו. שועה ותעל שועתם. נאקה וישמע אלהים את נאקתם. ועי' ילקוט ירמיה קרוב לזה:

לשון פרפור הוא. תיבת שועת ל' פרפור הוא שנהרג וצועק ומפרפר וכמ"ש ונפש חללים תשוע וכן ונאק נאקת חלל לפניו וכן מצאתי בילקוט ירמיה:

אלו היה שם. לעיל באמצע פתיחא כ"ד כ"ז שאני בו אין עבודת כוכבים נוגעים בו: