פירוש מהרז״ו על בראשית רבה צח:יז

אילה שלוחה. שהיל"ל כאילה קלה ע"כ דורש עפ"מ ממעל בית השלחין כמ"ש במשנה א' דמ"ק ב"ב דף ס"ח עי' ערוך ערך שלח א':

מכנרת עד ים. וביהושע י"ט ל"ה כנרת בין ערי נפתלי. וחכמים ידעו שהמקום הוא בית השלחין:

בית ירח. ע"ל פצ"ד ס"ט:

גנוסר. כמ"ש במדבר ל"ד י"א ים כנרת ות"א ימא גינוסר על שהיה המקום חשוב ויקר מאד לא היו קונים שם שדות כ"א השרים והעשירים בהון רב ובנפתלי כתוב בדה"א י"ב ל"ד ומנפתלי שרים אלף:

הה"ד ותשלח. לדרוש שמ"ש שלוחה ע"פ מ"מ וי"ז שכתוב בזרעו ותשלח וכן בעמק שולח ברגליו בהשירה שם. וכמ"ש בסימנים הקודמים שכוונת יעקב בכל ברכת השבטים על האנשים היותר גדולים שיעמדו מהם:

אמרי שופר. כמ"ש בנתינת התורה ויהי קול השופר. וקול שופר נורא ומבהיל מורים על שמירה מאויבים כמ"ש בירמיה ויחזקאל. ומורה שהיה דרך הכרח והפחדה והם היו מראים טובה ויפיה צדקתה וישרותה ותיבת שפר כולל משפרון ושופר:

את מוצא וכו'. הוא פי' אחר על נפתלי עצמו שע"י קלות רגליו נתן אמרי שפר ואיך הוא. אלא ע"פ מ"מ וד"ק שתיבת שפר כולל ספר ושפר שרץ והביא ספר ושיפר. ובסוטה י"ג א"ת שפר אלא ספר ומ"ש להתעורר ולשון הגמרא שעשו ערער וכ"ה בספר הישר: