פירוש מהרז״ו על בראשית רבה פד:טז

ויקחהו כתיב. ואנו קורין ויקחוהו שכולם הסכימו ואחד לקחו:

אבל נחשים ועקרבים. שבת דף כ"ב ודייק על דברים שדרכם להיות בבור שמם:

שני בורות. ע"פ מדה י' הבורה והבור. ועל זה כתוב שני מעוטים והבור רק אך הבור הב' לא היה רק. שהיה מלא צרורות. ומיעוט הב' אין בו מים כנ"ל כ"א נחשים ועקרבים:

שנמשלה למים. במ"ר פ"א ס"ז תענית דף ז' הובא בילקוט ישעיה נ"ה שמ"ר פ"ב ס"ה ופכ"ה ס"ח. וגם התורה נקראת בור ע"פ משל של מים כמ"ש שתה מים מבורך וגו':