פירוש מהרז״ו על בראשית רבה לד:טו

ברית נחלק לאוירות. ואני הנני מקים את בריתי אתכם ולא פירש ברית זה למה שמ"ש והקימתי וגו' ענין אחר הוא. ועי' מ"כ בשם רש"י ודורש סמוכים:

גלי מאתראי. עי' לקמן פרשה ל"ח סימן י"א אצל בורסיף:

דלא יכלוני' יתושי. מחמת שהאויר רע ומעופש ועב היה מגדל הרבה יתושין מזיקין את האדם:

אף לעתיד לבא. פי' כמו שיש עתה ברית לאויר שלא יחשוק אויר של ארץ אחרת כן לעתיד יהיה זה הברית על כל דבר של חמדה ושל תאוה שיתבטלו כל חמדה וכל תאוה ולא יחזיק אדם אלא בשלו לבדו כי יתבטל היצר הרע: