פירוש מהרז״ו על במדבר רבה ט:ח

ב' מעילות. לעיל סי' ב' ע"פ מדה יו"ד:

לא יקחו חלק בארץ. כדלעיל סוף סי' ז':

מהו ומעלה בו. למה הפסיק בתיבת בו בין ב' המעילות:

דאמר ר' חנינא. ויק"ר פר' ל"ב סי' ה'. ירושלמי קדושין פרק ד':

לא מסתבר דלא. פי' וכי אין הסברא נותנת שיכתוב כך חכם ויבוא טוב כי מן הסתם החכם מביא טוב ולא רע ומאי וגם ע"כ דורש כאילו כתוב וגם ומביא רע הוא חכם ופי' לא די שהטובה שמביא הכל מתרצים ממנו אלא אפילו הרעה ג"כ צריכים להתרצה כי גם הוא בחכמה ע"פ מדה ט' ול"א:

הוי ומעלה בו מעל. לכך הפסיק בתיבת בו כנ"ל להורות שהמעילה שמועלת בבעלה הוא מעל גמור שאינו יודע כלל אך מה שמועלת בהקב"ה אינו רק שהיא סוברת שמועלת אך ה' יודע כל הנסתרות:

אם יסתר איש במסתרים. ע' שמ"ר פרשה ח' סימן ב':