פירוש מהרז״ו על במדבר רבה כא:יד

כאלו בא בזרוע. וזהו וידבר ה' ודיבור הוא לשון קשה וכן יפקוד ה' בציווי. תנחומא כאן סי' י"א:

מה ראה לבקש. ואע"פ שכתוב כאן שאמר לו ונאספת אל עמך הרי גם בסדר חוקת ובסדר מטות אמר לו כן ורק כאן אמר יפקוד ה' אצל פרשת נחלות אלא שיש לו שייכות ע"פ מדת סמוכין:

אם הבנות יורשות. אע"פ שעיקר מצות ירושה לבן אך ע"פ הדחק במקום שאין בן יורשות בנות ואמר משה א"כ ראוי שירשו בני כבודי אף שאינם ראוים כל כך והשיב לו הקב"ה בניך הפסידו ירושתם וזכה יהושע:

נוצר תאנה יאכל פריה. ושומר אדוניו יכובד:

משכים ומעריב. עי' ספרי פיסקא ק"מ ושם בקיצור ודמיון התאנה לתורה כמ"ש בסוף סי' הסמוך ע' לעיל פ' י"ב סי' ט' ענין זה באריכות וביאור: