פירוש מהרז״ו על במדבר רבה יט:כז

וישלח ישראל אל סיחון. כאן אינו מפורש ומפורש בדברים ב' כ"ו ואשלח מלאכים ממדבר קדמות אל סיחון דברי שלום לאמר וזהו שדורש כאן לענין השלום וכמ"ש בסי' הסמוך:

ועשה טוב שכן ארץ. לא פירש המדרש לאיזה ענין הביא פסוק זה כאן שאינו מפורש בו שלום ובהכרח לומר שדורש גז"ש מפסוק הב' שהביא עשה טוב בקש שלום מה שם ועשה טוב עם שלום כך כאן ועשה טוב עם שלום שעי"כ שכן ארץ שע"י ששלחו שלום זכו לירש ארצו גם אבקש שלום לפסוק זה ועשה טוב שכן ארץ ממקומו וכי סמוך לו פסוק והתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך שכוונתו על פסוק י"א במזמור וענוים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום וא"כ גם מ"ש והתענג על ה' פי' ג"כ על רוב שלום שעי"כ יירשו ארץ וישכנו ארץ דוק והתבונן בזה:

ורדפהו למקום אחר. כמו ישראל ששלחו אל סיחון:

כי יקרא קן צפור. וס"ד שלח תשלח האם ואת הבנים תקח לך:

כי תפגע. שמות כ"ג ד' כי תפגע שור אויבך או חמורו תועה השב תשיבנו לו ושם פסוק ה' כי תראה חמור שונאך רובץ תחת משאו וגו' עזוב תעזוב:

כי תחבוט זיתך. דברים כ"ד לא תפאר אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהי' כי תבצור כרמך לא תעולל אחריך לגר ליתום וגו' דברים שם:

כי תבא בקמת רעך. וקטפת מלילות בידיך עד ואל כליך לא תתן דברים כ"ג:

החל רש. ור"ד ראה נתתי בידך את סיחון ואת עמו דברים ב' כ"ד עכ"ז ואשלח מלאכים ממדבר קדמות אל סיחון וגו' דברי שלום וכמ"ש בריש הסימן: