פירוש מהרז״ו על במדבר רבה יז:ו

ולא תתורו וגו'. אשר אתם זונים אחריהם וזהו שאמר שהם מזנים את הגוף:

משל לאחר. בא לדרוש שאם יתור ויסור אחר העינים והלב ויטעה אחריהם ילך לאבדון ואם לא יטעה אחריהם ויחזיק במצות ה' ינצל מן האבדון ויחזיק בעץ חיים כי העולם ים זועף והנוטה והטועה אחר הלב והעינים טובע בים רק למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים דומה למי שנותנים לו חבל בים שיחזיק בו שלא יטבע:

ואתם הדבקים. גירסת התנחומא כאן לכך נאמר למען תזכרו משל לאחד וכו' כל זמן שאתם מודבקים במצות נאמר עליכם ואתם הדבקים וכו':

את המצות אתם מוקדשים. לשון המדרש כשיטת הספרי שקדושה זו על קדושת כל המצות ולא כרבי שסובר שם שפי' קדושת ציצית לבד ומ"ש ואימתכם מוטלת זה הוא מתנאי הקדושה כענין המלאכים שגובה להם ויראה להם:

לעתיד לבוא אני עוקרו מכם. כאן חסר והגי' בתנחומא אני עוקרו מכם שנאמר והסירותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר ואת רוחי אתן בקרבכם ועשיתי את אשר בחוקי תלכו וגו':