פירוש מהרז״ו על במדבר רבה טז:כו

שהיה הקב"ה נושאם. עי' ד"ר סוף פר' ז':

והיתה עבודת כוכבים בידם. הכוונה אעפ"כ לא עזבם ולא השליכם:

כי עשו להם עגל מסכה. לפי מה שמצויין כאן שמות ל"ב אין מכאן שום ראיה על הדרשה שדורש אך האמת יורה דרכו שכוונתו על פסוק של נחמיה ט' פסוק י"ח י"ט אף כי עשו להם עגל ומסכה וס"ד ואתה ברחמיך הרבים לא עזבתם:

ועבר בים צרה. שמ"ר פר' מ"א בסימן א' ושם מבואר יפה:

שנאמר כמה ימרוהו. פי' הרבה המרוהו ויותר היה נכון לגרוס פסוק וימרו על ים בים סוף והמרוהו במדבר שנאמר כמה ימרוהו במדבר:

הוציאו על האבן שם רע. מדוקדק לפי מ"ש בערכין ט"ו מה המוציא שם רע על עצים ואבנים כך המוציא שם רע על חבירו על אחת כמה וכמה ע"ש כל הענין שדרשו בחטא מרגלים ולדברי הזוהר על השכינה ששוכנת בא"י שנקראת אבן מאסו הבונים ואבנא דמחת וגו':