פירוש מהרז״ו על במדבר רבה יד:יד

היו יתרים וכו' היו חסרים. דרך השוקלים משקל גדול ליתן הכרעה ושוקל יתר וכשצריך אח"כ לחלק למשקלים קטנים בהכרח שיחסר כידוע מטעם שאין המאזנים מצומצמים והמשקולות אינם מדוקדקים שאין זה ביכולת אנושי כמ"ש חז"ל אי אפשר לצמצם אך כאן בשקלי קודש היה בעזר אלהי ככל כלי הקודש שהיה הכל בצמצום ודקדוק נפלא וכל הענין בספרי:

קערה מנין. לעיל פר' י"ג סי' י"ג:

מקדשין את שנופל לתוכן. ונעשה דבר אחד עם הכלי ונתקדש כמו הכלי: