פירוש מהרז״ו על במדבר רבה י:כב

אין בשלה אלא שלמה. ב' מתחלף במ"ם באלב"ם ויש כאן אותיות שלמה וכמ"ש לקמן סימן זה אחת שתהיה שלמה (זכר לדבר בכלי הבקר בשלם הבשר הרי שלם ובשל בתיבה אחת):

בפני עצמה. כדרך שמבשלים חתיכות בקדרה ואיברים ת"ל מן האיל שיהיה האיל שלם כשיקח ממנו הזרוע הבשלה שנותן את האיל שלם לתוך הדוד. ואין לחשוש שבולע האיל של חולין לאכילת אדם עם הזרוע שמתבשל עמו שהוא קודש לזה אמר שאינו מחובר בו כ"א כחוט השערה שאינו בולע במחובר כ"א על ידי רוטב ולזה אמר שבטל או בששים או במאה:

מוצא מן הזרוע. ומצטרף העצמות עם שאר האיל לבטל טעם בשר הזרוע שאינה רק חלק אחד ממאה:

כך תיצא מן האיל. ואין כאן מאה נגד בשר האיל:

להעלות החולין. פי' לאסרו אלא מצטרף עם החולין להעלות התרומה ולהתיר החולין וכן כאן מצטרף העצמות עם החולין לבטל טעם התרומה ולא להפך:

נפרצה או חסרה. אינה אחת וצריך ליקח אחת שלמה:

אלו אחר התגלחו. הלקיחה והנתינה: