פירוש מהרז״ו על במדבר רבה י:כא

בשלמים הכתוב מדבר. שהשלמים יקריב אל פתח אוה"מ ולא לגלח שם וכמ"ש אצל שלמים בויקרא ג' פסוק ב' ושחטו פתח אוה"מ א"כ מ"ש פתח אוה"מ נדרש ע"פ מדה ל"א ואת האיל יעשה וגו' פתח אוה"מ וגלח הנזיר שעל האיל יגלח והוא בנזיר דף מ"ה א':

ולא תעלה במעלות. שמות כ"א כ"ג וס"ד אשר לא תגלה ערותך עליו הרי שהקפידה תורה על בזיון מקדש בדבר שאין דרך בני אדם בביתם ק"ו לגילוח שדרך ב"א להקפיד בביתם:

ר"י אומר אינו צריך. לדרוש ק"ו ממקום אחר שלא יגלח כאן שממקומו הוא למד שלא יגלח:

אשר תחת זבח השלמים. משמע שעומד במקום שמבשל השלמים ואינו צריך אלא ליקח וליתן ואם אתה אומר שצריך לגלח פתח אוה"מ בעזרה עדיין הוא רחוק ממקום בישול השלמים. וצריך להביאו אל הלשכה ששם מבשלים השלמים של נזיר ועדיין חסר הבאה אלא שמגלח במקום הבישול ולא בעזרה:

מה בין מגלח. נזיר מ"ה במשנה:

אבא חנן אומר. ספרי שלכך כתוב פתח אוה"מ שיגלח בעת שאוה"מ פתוח ולא בזמן שהוא סגור ומ"ש לעיל סוף סימן י"ג שיכול לגלח בלילה שאם העזרה סגורה אולי חולק על ר"א בזה גם אפשר מה שמכשיר בלילה דווקא כשפתח:

ונוטל את הרוטב של דוד. שמבשל בו השלמים ושופך על שער שגלח עי' נזיר דף מ"ה ב':

תחת חטאת מנין. תחת חטאת ואשם מנין ספרי וגמרא שם: