פירוש קדמון על ספר חסידים רלו:א

מעשה כו' יכוף גודלי לתוך אצבעו. שבזה מראה הכנעה שהוא לפניו כתינוק בן יומו שכופף גודלו לתוך אצבעו וכיון שנכנע לא יזיקנו כדאיתא בסמוך ויגע בגחלים כו' כדאיתא בסי' הקודם לזה כאותי לשון כו' דרך משל אם המת היה מדבר בחיים בלה"ק ישביענו בלה"ק ואם בחיים היה מדבר בלשון תרגום או בשאר לשונות ישביעו באותו לשון שהיה מדבר בעודו בחיים:

ובדברי הימים כו' ובשמואל כו' ר"ל שהדבר ידוע שדברי הימים לכבוד בית דוד נכתב וא"כ ובעמך וגו' נכתב לכבודו משום שיש דעות במפרשי' אי המגפה היתה בחטא דוד או בחטא ישראל שמרדו על מלכות בית דוד והנה מה שנכתב בעמך וגו' לכבודו ה"ק אם החטא הוא בשביל ישראל:

נ"א מוטב שבעמך תשלח כו'. נמצא שהיה דוד מתפלל להקב"ה אם חייבים שום עונש מוטב כו' כן יתפלל כאן להקב"ה:

וכשיפול לפניו יתפלל להקב"ה כו' ר"ל באותה שעה שיפול לפניו משום הכנעה יתפלל להקב"ה שבזה מוכח דמשום הכנעה נופל לפניו ואינו נראה כמשתחוה לשד ח"ו: