פירוש קדמון על ספר חסידים רלה:א

אם כו' ואינו מגיד כו' לא ינזק כו'. הטעם שאין לדבר שאין בו ממש שייכות לדבר שיש בו ממש אלא ע"י הדבור שהוא ממוצע שבא מאדם שיש בו ממשות והדבור עצמו אין ממשות נמצא שאינם יכולי' להזיקו אלא ע"י שיוציא דבור מפיו ואם יגע בא"ז אז יש לו שייכות באש כמוהם ואין אשם יכול להזיקו כי אין אשם אוכלת אש אחר ומפני זה הרואה מזיקים ונוגע באש קודם שיוצא דבור מפיו לא ינזק ובתנאי שלא יגיד לשום אדם מה שראה שראה שאם יגיד מה שראה לשום אדם נראה מדבריו שתופס מה שראה מדבר מה וע"י זה ניזק לפי שלשון בני אדם ועינם מזקת כדאיתא בסימן רסא ולקמן תתשמ"ו משמע דוקא אם יגיד תוך י' ימים הוא סכנה:

והוא ער במקצת ר"ל דאם לא ער במקצת אין כח בשד לכנוס באזנו כדאיתא תמ"א שירוק עליו כו'. וירוק עליו לפי משמעות בסי' שאחר סימן זה אינו משמע שירוק עליו עוד פעם לאחר אמירה אלא ר"ל וירוק עליו שיתכוין שיבא הרקיקה עליו: