פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ח:יז

וכן עט״ז דל״ת לשיטתיה באות י״ו ואין נכון מלת וכן שכתב הר״ב דבדק המחבר רק טוב מאמר שמאתמול משא״כ קודם היום חיובא לזה אמר דבלאו דבריו אין נכון דהרי המפרשים כתבו זה מהגמי״י פ״ג מתפלה (באר הגולה ת׳ ט״ס הגמי״י רק רא״ש בתשובה) ומייתי ראיה מתפילין משמע חיובא והב״י דקדק אהרא״ש שכתב וטו׳ב ותי׳ שמ״א הרא״ש סובר דל״ד לתפילין שהמשמוש חיובא והרב שהביאו להגמי״י לאיזה צורך הא כ״ש הוא מדין המחבר אלא בכאן חיובא ומלת וכן אין מדוקדק: