פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרסה:א

שהרי עט״ז הב״ח פירש ירושל׳ נפסל ביום א׳ רשאי לאכלו בשלא עשה המצוה דהזמנה לאו מילתא והט״ז באות ב׳ פי׳ בע״א כדבעינן למימר שם מילתא בעזה״י ומש״ה כתב דהזמנה כאן אסור ואפשר דקשיא ליה מ״ש המ״א בתרל״ח אות ג׳ דהזמנה לגוף הקדושה מילתא הוא וחילק בסוכה גילה דעתו ב״ה דלא ישב בה וכן הושענא בלולב דבעי אגד למצוה ואנוהו מש״ה כל דלא אגדה שרי הא אתרוג דאין חסר כלום הזמנה לגוף המצוה מילתא הוא ומ״מ צ״ע דבתרמ״ג כתב המחבר עבד להושענא ולא אגבהה למיפק בה שרי משמע אף דאגדי׳ עם הלולב שרי כה״ג ובהג״א פרק המביא כדי יין דף למ״ד הגירסא לפנינו ולא אגבהה והן כתב הב״י בתרנ״ג עמ״ש במ״א שם אות א׳ וכאן כתב ולא אגדה וצ״ע. והושענא לערבה בהושענא רבה לט״ז אף דא״צ כלל אנד עמ״א תרס״ד אות ח׳ מ״מ י״ל הואיל ונוהגין לאגדן לא מתסר לכ״ע. וצ״ע כעת: