פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרמח:ז

שנימוח עט״ז הרי״ף והר״מ ז״ל השמיטו בעיא דרבא ל״ו א׳ ופסקו לקולא דהוי ספק דרבנן וי״א טור דסובר דהוי ספק תורה ועב״ח דאף דהרא״ש כתב דהנך פסולים עיקרן מד״ס מ״מ במידי דאורייחא הוא יע״ש (היינו נטילת אתרוג ד״ת וצ״ע) וסיים הב״ח די״ל כל הפוסקים מודים דפסול יע״ש. והנה המחבר כאן הכריע כדיעה א׳ בסתם דכשר ובס״ג לא הכריע בניקב עד חדרי הזרע כו׳ והלבוש שינה וכתב גם כאן י״מ וי״א יע״ש. וי״ל כמ״ש בס׳ כפות תמרים דת״ש סרוח מבפנים ולמיפשט הא לא סרוח כשר ודחי לה ומש״ה הכריע לקולא דאדחו ולא סמכינן אבל הר״ב דשתיק קשה קצת דפסק בי״ד ל״ו ס״ז ול״ז ס״א רבים מכשירים שם בסרוחים א״כ הפשיטות כאן לחומרא והוי יודע דבנימוח בפנים ונסרח י״ל דפסול להמחבר וגם הר״ב אפשר יודה לזה וצ״ע)(: