פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרמא:א

אינו. עיין ט״ז. סוכה מ״ו ומנחות מ״ב. ועיין לבוש כתב דכשירה בעכו״ם ואין גמר מצוה יע״ש. ועיין סימן תרל״ו וקשה למאן דאמר צריך שיחדש טפח על טפח מדרבנן ואם לאו פסולה מדרבנן ואם כן בהוה אמינא במנחות אמאי אין מברך אסוכה אע״ג מן התורה כשירה בעכו״ם מדרבנן פסולה. ולמאן דאמר מצוה ממובחר אתי שפיר. ובירושלמי מצריך לברך אסוכה על עשייה י״ל לשיטתיה דצריך לחדש דבר. וש״ס דילן סוכה דאין צריך לחדש. ומיהו מזוזה וכדומה משמע דעיקר תליא בגמר מעשה. וביעור חמץ וי״ל הביטול ושלוחו יכול לבטל אבל לא עכו״ם עיין תוספות מנחות (מ״א) ב׳ יע״ש: