פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרכז:ג

העצים עט״ז הנה מאו״ד דקביעי קינוף יותר מנקליטין כו׳ ובסוכה יו״ד א״ב משנה וגמרא וי״א א׳. ומ״ש אמאי לא משני ג״ם אמטה משמע מה דפריך לל״ק לשמואל ממטה דשאני דקביעי והא קושטא משני דתרגמא שמואל לקמן בדוקא גבוה י״ט ועל כן הטעם דלתוכה עשויה בעינן תרתי לריעותא והמקשה לא ידע מזה כלום. ואהא דרב הונא י״א א׳ היה להקשות דאימא דכרבנן סובר דמטה לא יי״ח דקביע וכילה לא קביע אף ב׳ לריעותא יצא ולא ס״ל לר״ה כלל הסברא דלתוכה עשויה ומ״ש הט״ז דמטה לאו קביע היינו אהל שתחתיו לאו קביע מקרי שמטלטלין המטה ממקום למקום משא״כ אהל שבקינוף ונקליטין קבוע מקרי דהם אין מטלטלין מן המטה ועא״ר ב׳ ולמ״ש א״ש. ומה שהקשה הט״ז מה דפריך הגמרא י״א א׳ מ״ש נקליטין מקינוף אימא דתרווייהו שווין בקביעות ובחדא לריעותא פוסלין קינוף יש בו ודאי גג טפח במטה כבאות ב׳ הואיל וד׳ הם ונקליטין ודאי אין בו גג טפח אמת שכבר הקשו התוס׳ זה שם ד״ה אי קביעי ועא״ר בזה: