פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ו:ד

יש עט״ז: עב״י בשם מהרי״א ענט״י עובר לעשייתן קודם הניגוב ובאמת לסעודה שפיר דניגוב מעכב דכאלו אוכל לחם טמא משא״כ שחרית נגוב אין מעכב עיין מ״א ד׳ ו׳ וקנ״ח סי״ב אלא דמ״מ כל שיכול להסמיך הברכה סמכינן ואף ברכת השבח ראוי להיות תיכ״ף אחר הראייה והיכא דלא בירך תכ״ד מברך אח״כ כמ״ש הט״ז ברכ״ז ב׳ ירושלמי (עיין ר״ן ספ״ק דפסחים) וא״כ שכוי בינה וכדומה דא״א תוך כ״ד תו לא נתנו חז״ל שיעור תכיפה ומסדרם בבה״כ להוציא אחרים משא״כ ענט״י מיד כשיטול קודם ניגוב יברך דהוא שיעור תכיפה וכ״ש להר״ב סימן מ״ו דמברך על מנהגו של עולם פשיטא ענ״י יברך מיד ולכן נהג הוא כבני ספרד ועב״י יישב זה דבני אשכנז נוהגין ע״פ הרשב״א ענ״י נמי שבח הוא יע״ש עט״ז ד׳ א׳ ו׳ א׳ והבן: