פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקפו:יא

אפי׳ בכל שהוא עט״ז החילוק בין ניקב הוא שיש חסרון ולכך י״א שאין לתקוע בו דהקריבהו נא לפחתך אז קולו פגום עמ״א אות ח׳ ואי״ה שם יבואר ואם סתמו במינו כשר ובלבד שלא יהא סדק כל שהוא בו ובלא סתמו נמי כשר דהרוח יש לו מקום לצאת אין מסדיק כולו לומר כל העומד לסדוק כסדוק דמי משא״כ בסדק ועיין לבוש כתב נקב עגול משמע לכאורה אע״ג שאין בו חסרון ע״י מסמר וכיוצא כל שהנקב עגול אין כח בתקיעה לסדוק משא״כ כשהוא באורך ממש ולהט״ז אין חילוק רק כשיש מקום להרוח לצאת אין מסדיק ואפשר אף באין חסרון כל שיש חלל בנקב אין מסדיק: