פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקמד:ב

בורות עט״ז הנה צרכי רבים חד דרגא יש לו אם ביחיד שלא לצורך המועד אסור הדיוט ברבים הדיוט שרי דקידרא דבי שותפי והוי קצת כדבר האבוד עיין לבוש וביחיד לצורך המועד הדיוט מותר דהיינו שאין מכשירי אוכל נפש ברבים אומן מותר. ודוקא הנאות הגוף כמרחץ וכדומה הא בה״כ אף שצריך שיתפלל במועד לאו לצורך המועד הוי ואומן אסור ועקירת כלאים לאו אומן הוא ומקלקל נמי עא״ר. ורבים מעשה הדיוט אף שאין כלל לצורך המועד שרי ואפילו כיון מלאכה במועד שרי לכתחלה. ואי״ה בתקמ״ה יבואר עוד: