פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב נג:א

אומר עט״ז. ודאי הגמ״י נמי מטעם סמיכות הקדיש הוא (דיוצר אור א״צ עמידה וקדושה שביוצר בישיבה עמ״א נ״ט ב׳) אלא דמשמע נהג״ו הקהל שהם ג״כ צריכים לעמוד בקדיש.ע״ז הביא דברי מהרי״ל שא״צ לעמוד היחיד כקדיש ועיין מ״א וא״ר כתב דבנ״א ס״ו נהנו ממנהנא ומדינא רק הש״ץ יע״ש בלבוש כתב כלשון הטור ויתחיל הש״ץ והמחבר שינה בכיון דצריך להתחיל מב״ש וא״י למה עשה כן הלבוש. גם מ״ש הלבוש כ״ל פסוקי דזמרה השיג בנ״ץ דמקצת סגי והא״ר כתב דבציבור צריך שיאמר כל פסוקי דזמרה. ודאי אם יש למצוא כאחד שאמר מב״ש וכל פסוקי דזמרה עדיף טפי ומסתברא נמי דלא יאמר היחיד ישתבח אם לא אמר קצת פסוקים היינו בשם אבל נוסח ישתבח כך יכול לאומרה עמ״ש בסימן נ״ב ועמ״א: