פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקא:ז

ולפידים עט״ז אפייה ובישול היינו לצורך היום ונשאר למחר ג״כ ועד״מ וב״ח. ור״ה אף למ״ד ב׳ קדושות בביצה נולדה בזה אסורה בזה ואף למ״ד קדושה א׳ לחומרא ולא לקולא משא״כ י״ט של גליות גם ביצה נולדה בזה מותרת בשני דממ״נ א׳ חול. ועפר״ח דמתיר די״ט לעצמו הכין כבסי׳ תצ״ח. ועמ״א אות י״ו מזה ומ״מ גם הפר״ח כתב המחמיר תע״ב. ועא״ר אות י״ב ובלבוש שכ״ב ותקי״ד ועיין יש״ש ביצה פרק א׳ סימן ג׳ וד׳ משמע דמחמיר בשיורי שמן ופתילה אף בו ביום לחזור ולהדליק יע״ש. ולפ״ז לכאורה ג׳ דנים פתילה י״א כלי הוי ולצורך גופו ומקומו שרי בטלטול עכ״פ וי״א דלא הוי כלי ואסור בטילטול דמצד הב׳ נמי הוי הכנה יע״ש ביש״ש ולפידים כה״ג ודאי לאו כלי ואסור לצורך גופו ומקומו שמן אם ראוי לאכילה י״ל שרי בטילטול לכ״ע ואי״ה במ״א י״ו יבואר עוד: