פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תעב:ו

ולכתחלה עט״ז בר״מ ז״ל פ״ז ממצה משמע דמשובח הוא ולא לכתחלה ומרמ״א משמע דלכתחילה בעי כל הסעודה בהיסבה ועיין פר״ח ולישנא דגמרא השמש כו׳ קשה לתרווייהו ועא״ר אות י״א כתב דהשמש א״צ היסבה באפיקומן גם בד׳ כוסות א״צ יע״ש וקשה מנ״ל הא וראוי שהשמש יסב באפיקומן ובד׳ כוסות אבל כל הסעודה ליכא מצוה גביה לכתחלה ולדעת הט״ז אף השמש מצוה לכתחלה להיסב בכל הסעודה ועח״י אות י״ב עבד כנעני בפני רבו אין מיסב שלא בפניו מיסב (ועיין אות ד׳) והוציא כן מסמ״ק ק״מ דעבד בפני רבו אין מיסב מיירי בעבד כנעני וערל אוכל במצה ומרור הר״מ ז״ל בה׳ ק״פ עכ״ל הח״י. ערל חייב במצה ומרור ואף מומר לערלות. ועבד כנעני י״ל דלאו אורחי׳ בהיסבה כאשה גרושה בס״ד: