פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תסו:ד

לא עט״ז דכל שיכול לאחוז בשק במקום המלוחלח ומעט יותר מהני אף תוך הפסח ואף נתייבש דלית חשש משהו וכל שא״א לאחוז בשק שנתלחלח בהרבה מקומות אז אם עדיין לח מהני ריקוד וא״ל אסור ובמ״א ח׳ אי״ה יבואר בזה ומ״ש בתנ״ג אות ב׳ לחלק בין נתערב קודם טחינה או אח״כ אבל שאר אחרונים כתבו כי קמח לח בלח הא פירורין הוי יבש בלח ואוסר בפסח במשהו ועמ״א ואי״ה שם יבואר. ואם אכלו עכברים בקמח היינו בשק אבל בחבית י״ל הלכו בכל הקמח וכמ״ש המ״א אות ט׳ ושם יבואר אי״ה. ומ״ש צואת תרנגולים ירקד לחוץ בב״ח כי צואת תרנגולים אין מי פירות רק תולדה בפ״ע ויזרוק לחוץ משום בל תשקצו והט״ז כתב משום הקריבהו לפחתך לחם י״ט כו׳ ומשמע דסובר ג״כ דצואה אין בכלל מי פירות ואם לש כן ושהה פחות משיעור מיל אין לאסור ועסי׳ תס״ב במ״א א׳: