פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תנז:ז

פחות עט״ז עיין אות ב׳ דשמא ישכח ולא יטול חלה ואח״כ יבוא צירוף סל ויאכל טבל הלכך בחול אסור לעשות כן הן שילוש פחות משיעור עיסה א׳ אסור דאסור להפקיע חלה בכוונה הן שילוש קב קב ולסמוך על צירוף סל אח״כ יש איסור שמא ישכח ויאכל טבל ובי״ט פסח יש היתר ללוש עיסה א׳ פחות משיעור מפני שא״א לקרות שם בעודו עיסה ולאפות מטעם הואיל כל חדא חזיא ליה טוב יותר ללוש פחות מכשיעור ולא ילוש עוד באותו היום ועפר״ח וא״ר י״ב וזה אפשר כוונת הט״ז לתרץ הקושיא צירוף סל וכאמור ועח״י אות ט״ז ואי״ה במ״א יבואר עוד: עיין במ״א תק״ו אות ח׳ ע״פ בשבת ולא נטל חלה מחמץ מע״ש אין תקנה ועיין אות יו״ד שם ובשבת ל״ש זה. ואם חל יום א׳ פסח בשבת ולא היו בעיסות בכ״א שיעור חלה ונצטרפו בשבת על ידי צירוף סל אסור להפריש בשבת ובי״ט כה״ג עח״י אות ח׳ מיקל דהוי כלש בי״ט ובא״ר אות ד׳ יע״ש ועיין לבוש אם שכח להפריש חלה מעי״ט ממצה מפריש ממצה שנייה לאחר שבוצע חצי לאפיקומן ובט״ז ד׳ הקשה דאין מפרישין מעיסה שנילוש מעי״ט אלא יפריש מיד קודם הלילה ממצה השנייה יע״ש ומיהו אם יש לו אחרות יפריש מהם ואי״ה במ״א יבואר עוד בזה ואי״ה בתנ״ח יבואר עוד מענין חלה: