פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תמד:ח

סעודת עט״ז פסחים מ״ט א׳ וסובר הב״י כי ר״י ור׳ יוסי פליגי בשניה של אירוסין ג״כ לר׳ יוסי מצוה ואף סעודת סבלונות ג׳ לר״י מצוה הא שלישית בלא סבלונות ר׳ יוסי מודה דלאו מצוה (עב״ח וי״ל ראשונה ושניה חביב עליו להיות לבו גס בה ומכאן ואילך לא) וז״ש בגמרא והשתא דאר״ח הא מבואר כן בברייתא אלא שניה של אירוסין בלא סבלונות ובתרתי פליגי ואמר השתא דאר״ח לומר דיותר מסתבר לומר דמתני׳ ר״י הוא דסתם סעודת אירוסין ראשונה משמע והלכה כן וז״ש הטור סעודה ראשונה של אירוסין או של סבלונות ופסק בשניה של אירוסין כר״י כפשטה דמשנה וסבלונות כר׳ יוסי דשתיהן בכלל עב״י. דאי כפירש״י היל״ל לאכול סעודת אירוסין או סבלונות או סעודה ראשונה אירוסין ושניה של סבלונות והט״ז פי׳ כב״ח וכפירש״י ז״ל דחדא פלוגתא הוי וכ״כ המ״א ט׳ כב״ח ואי״ה שם יבואר. וסעודה בשעת שידוכין שקורין קנס מא״ל ע׳ שו״ת חו״י סי׳ ע׳ דודאי לא הוי סעודת מצוה ומ״ש הא״ר ז׳ וח״י יו״ד שידוכין בקנין י״ל ששולחין סבלונות אז וכמ״ש המ״א ט׳ אבל שידוכין בלא סבלונות לא וע׳ באר היטב ולמ״ש דדוקא עם סבלונות ועח״י האריך יע״ש. ועמ״א ט׳ ואי״ה שם יבואר: