פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תלג:ה

אבל עט״ז ובתמ״ה אות ה׳ יבואר אי״ה שאין משם סתירה לכאן. והב״ח פירש לקמן בחצר שרבים דרים בו והט״ז סובר דוקא חרה״ר הא חצר השותפין כיחיד דמי ועמ״א י׳ ואי״ה שם יבואר דברי הב״ח. מ״ש המחבר של חצר למעט חורין הא צדדי החצר א״צ בדיקה כלל ופי׳ הב״ח הא דמסיק אלא לצדדין היינו חור צדדין כלומר חורי הכותל. ובח״י אות י״א לא הונח לו בפירוש זה אבל לדינא גם הב״ח פוסק כן כאמור יע״ש. ועלח״מ פ״ב מחו״מ בזה ובאכסדרה ולט״ז א״ש: