פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שע:י

אלא עט״ז ועמ״א י״ב ושפ״ב ב׳ בירידים כמו כאן בק״ק פפד״א וכדומה שרגילים לבוא בכל יריד וגם לפעמים מתעכבים קצת בני אדם יותר מל׳ יום וגם האורח י״ל מיד אסור להוציא מחדרו לחצר או לרה״ר עסי׳ שפ״א וע״ז כתב הט״ז שבקהלה אין חשש דלב ב״ד מתנה עליהם וצ״ע דבשס״ו ס״ט הלכה כדיעה א׳ בסתם ועסי׳ שס״ח וע״כ ראוי בקהלה שיש ירידים לומר בערב פסח ולכל מי שיתוסף בעיר הזאת. אם אורחים בחצרי עכו״ם בקהלה אין חשש דקהל כבר שכרו הרשות משר העיר עסי׳ שפ״ב ומותר בטילטול אף מבית ישראל לבית עכו״ם ממש כדבעינן למימר אי״ה שם ה״ה דאורחים מותרים:

ואם בשעת הזיכוי היה א׳ קטן והגדיל או גר ונתגייר הדבר צריך תלמוד אי יש זכיה לקטן בדרבנן. וכ״ש כשאחרים מזכין אותו וקטן ג״כ מחויב בחינוך אף בדרבנן וגר ע׳ בח״מ ואה״ע האומר לאחר שתתגייר ואין עת האסף פה ואי״ה יבואר עוד. ועסי׳ שס״ח בט״ז בנוסח העירוב ואי״ה בשצ״ה בנוסח ברכת העירוב והשיתוף יבואר עוד: