פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שנו:א

עמוקה עט״ז באות ד׳ אי״ה יבואר. ומלשון רש״י ז״ל ועוברת על גבה לכאורה אם מחיצות החצר נכנסה תוך המים ג״כ שרי ועיין עולת שבת הניח זה בצ״ע ומרש״י י״ל דפסק כרב הונא משא״כ לדידן כרב יהודא ומשמע דקורה רחבה ד׳ לא מהני כאן ואי״ה בשע״ו יבואר: