פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שנב:ד

בענין שנח עט״ז לכאורה במשופע ומשהו ורבים מכתפים ולא בעינן דע״ד כה״ג וליכא ביזיון גדול ומש״ה גזור כבסי׳ שמ״ה ס״ו ומ״א כאן ה׳ ויותר נראה שנתכוין דכל שלא נח אפילו פחות מג״ט לארץ ליכא חיוב ד״ה אפילו אין אגדו בידו מש״ה לא גזור דבעי נח אמשהו עכ״פ תוך ג״ט עיין אות הקדום בזה:

והנה לכאורה קשיא לי תוך עשרה להר״מ ז״ל כבסי׳ שמ״ה סי״ט מצומצמים דוקא רה״ר הא מט׳ ועד יו״ד לא הוי רה״ר א״כ המחבר זיכה שטרא לבי תרי לכאורה ועל הר״מ ז״ל י״ל דמטה ולמעלה בסתמא לא הא מכתפים אפשר יודה משא״כ המחבר עמ״א שמ״ה אות ח׳ ושם נאמר אף בכרמלית גזור בכתבי הקודש היכא דליכא בזיון כ״כ ולמעלה הוי רה״י או מקום פטור הוי א״ש ואי״ה במ״א אות ה׳ יבואר עוד:

ודע דכתבי הקדש אף גמרות ופוסקים ושאר דברי קדש נכללין בו עסי׳ של״ד ואף בדפוס יש להם קדושה: