פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שמו:ז

וכן עט״ז ובשס״ה אות וי״ו יע״ש ועמ״א כאן אות ג׳ דמיקל בזה בצ״ה והראה לשס״ב ס״י בפרוץ מרובה אם מהני צ״ה. עיין סי׳ שנ״ח דיני קרפף שלא הוקף לדירה בכל תנאיו ודיני גינה:

ואותן פי״ר ליבן שיש להם צ״ה להט״ז כרמלית הן ומותר לטלטל משל לפניהם לתוכן לדידן דרה״ר שלנו כרמלית הוא ולמ״א אסור וא״כ המחמיר אין רשאי לטלטל לא מפי״ר ליבן לרה״ר ולא לבית כל שיש להם צ״ה. ואין לומר בזה ספק דרבנן לקולא דהוי כספק עיר מוקף חומה שקורין בשני הימים וכבאו לשאול בב״א ושני קדרות של היתר באדם א׳ בי״ד קי״א:

והנה אותן המשחקים באגוזים במקום שאין מוקף חומה והוי כרמלית וזורקין עם אגוז א׳ לשאר הוי מעביר ד״א בכרמלית אני מסופק הואיל וזורקין פחות מג״ט לארץ ומחלוקת הוא ער״מ פי״ג מה״ש הי״ו ובמ״מ שם אי הלכתא כרבא דתוך ג״ט כלבוד דמי אי לאו וי״ל לקולא ג״כ וזורק ד״א כרה״ר דהלכתא גמירי יצויר למעלה מג״ט עתוס׳ עירובין צ״ח ב׳ ד״ה נימא ושבת פ׳ א׳ ובתוס׳ שם וא״כ י״ל ספק דרבנן לקולא בכרמלית אי כרבא או כר״ח. ובסימן של״ח ס״א אסור באגוזים הא בקרקע מרוצף כה״ג כו׳ ובסי׳ ש״א במ״א אות ע״ג לשחוק בכדור יע״ש. ובחידושינו ריש שבת בסוגיא דקלוטה הארכנו שם יע״ש: