פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שלו:ה

היו עט״ז עירובין ק׳ א׳ ובר״מ פכ״א ה״ח דפוס יעסניץ ט״ס וצ״ל באין ממעלה למטה שרי כרבה היו גבוהים ג׳ אע״פ שצידו א׳ שוה לארץ או שיש תחתיהן חלל ג׳ אסור לישב עליהן ורש״י פי׳ על המשנה ד״ה דצדו א׳ שוה לארץ שהקרקע גבוה בצד א׳ הואיל ובשלש מקומות גבוהה אסור הא שני מקומות שוה לארץ מותר לרבה דהלכתא כוותיה כאניגרא עמ״א ד׳ ואי״ה שם יבואר. וברייתא שרשי אילן הגבוהים ג״ט או שיש חלל תחתיהן ג״ט אעפ״י שצדו א׳ שוה לארץ לא ישב עליהם ופי׳ הט״ז דאעפ״י שצדו א׳ קאי לחלוקי א״ב ופי׳ הענין גבוה אע״פ שצדו א׳ שוה לארץ כעין שיפולי ההר וכדומה הואיל וג׳ צדדיו נראים גבוה ג״ט אף צד הד׳ אסור או שיש חלל תחתיהן שגופו נכפף ויש חלל תחת הנוף וקצה הנוף שוה לארץ הואיל וג׳ צדדיו גבוה כו׳ ומ״ש הר״מ ז״ל צדו א׳ בחלוקה ה״ה חלוקה הב׳ והב״ח פי׳ דאע״פ שלמעלה שוה לארץ בכל צד אם יש במערה למטה חפר בקרקע מכל צד ויש שם ג״ט חשבינן מלמטה ואניגרא י״ל דאין מכל צד ג״ט חריץ קצר. ומשמע כאן דפחות מג״ט כארעא סמיכתא ושרי לישב עליהן וכ״ש ירק שאין גבוה ג״ט וכן אילן קטן ובו פירות ואגדו״ס וכדומה אפשר דמותר כל פחות מג״ט וי״ל כל שיש פירות גזרו שמא יעלה ויתלוש והיינו דקאמר שרשי אילן שאין בו פירות דל״ג אלא משום ל״פ הא פחות מג״ט שרי וירק הראוי לאכילה אף פחות מג״ט אסור וקנה רך שמא יקטוף וישבר אף פחות מג״ט אסור עיין אות ד׳ ואי״ה באות י׳ יבואר עוד: