פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שלו:ד

אבל עט״ז האריך וכ״כ הב״ח ז״ל וסוברים דר״נ ורבינא מחולקים בזה ובאמת צ״ע בסי׳ שי״ב ס״ו מבואר בדברי המחבר דירק משתמשין בו ושוב ראיתי בא״ר אות ג׳ עמד בזה ועתו״ש ורבינא ור״ן ל״פ אלא ברכים כירק שרי והקשה כאילן אסור משום שבות כאילן ובהיו קשה קצת חמור מאילן דנוח לשבור כו׳ ומ״ש הט״ז איך סתמו הפוסקים כלומר היה לפרש בקשים עכ״פ אסור דדמי לאילן ומ״ש דאסור להשתמש בהם מחמת מוקצה כ״כ המ״א בשי״ב ו׳ דמוקצים הם ועסי׳ שכ״ה ושי״א שם משמע דמוקצים הם בטילטול ומחובר שנתלש בשבת אסור בטילטול משמע דבעודו מחובר אסור בטילטול ואין משתמשין באילן אע״ג דקשה (הוא וליגע כמוקצה לצורך דבר המותר שרי) אסור שמא יעלה ויתלוש אבל להשתמש בירק וקנה רך דמתנועע ומטלטל מוקצה אסור אפי׳ אין מטלטל כולו רק מקצתו ועדיין צ״ע. והא דמותר לילך ע״ג עשבים אע״ג טילטול במקצת שמיה טילטול ברגליו מותר לטלטל מוקצה כבסי׳ ש״ח במ״א ו׳ ואי״ה באות ה׳ ואות י׳ אבאר עוד: