פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שלב:א

אין עט״ז רש״י שבת קכ״ח ב׳ ושם נראה בפירוש אבל מסעדין בי״ט הא שבת לא וכ״כ הר״ן ורש״י ברי״ף שם כתב חכמה מיילדין ואח״כ ציין אין מיילדין בי״ט טירחא י״ל דל״ת אין מיילדין איסור תורה עוקר דבר מגידולו עמ״א ש״ל אות ו׳ באשה יושבת על המשבר או כלו חדשיו ובהמה אפשר ל״ש זה ובתה״ד כתב על פירש״י די״ל ד״ת ודאיק לה מדפריך ומחללין מה קמ״ל ועתי״ט כ״כ מסברא דנפשיה וזה שציין רש״י מקודם חכמה מיילדת לומר בשבת מחללין איסור תחומין י״ב מיל פריך שפיר עתי״ט שם. ומ״ש בעיא לקולא באמת צ״ע ליישב דכל ספק בדרבנן לקולא ושבת קכ״ז י״ל הואיל ולא אמר תיק״ו הוי ליה ספק חסרון ידיעה אף בדרבנן לחומרא ואי״ה בשל״ג ס״ג יבואר זה ועמ״ש בכללי או״ה וביש״ש ב״ק יע״ש: