פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שיט:ט

ואם עט״ז לדיעה א׳ שהוא הטור וכפי׳ הר״ן עכורי״ם ורובא דאינשי לא קפדי הוי כמו צלולים ושרי במשמרת וה״ה יין מגתו שרי במשמרת כרשב״ג שבת קל״ט ב׳ ואם רובא קפדי ומ״מ ע״י הדחק משתתי אסור במשמרת ומותר בסודרין ואי לא משתתי ע״י הדחק לרוב ב״א בסודר נמי אסור ולהרמב״ם מים צלולים במשמרת כלל לא וזעירי דאמר מים צלולים במשמרת ל״ד אלא כלומר לשמר ולסנן והוא בסודר דוקא ורשב״ג נמי משמרת היינו לשמר בסודר הא עכורים קצת אסור בסודר אע״ג דמשתתי ע״י הדחק אסור ויין מגתו דשרי בסודר להר״מ הטעם דהוי כגוף א׳ כמ״ש בפ״ח הי״ד ומדלא אמר הטעם כפשוטו דרובא דאינשי שתי הכין כמו להר״ן ובסודר עכ״פ מותר ש״מ לכאורה דסובר הר״מ ז״ל אף דרובא שתי כך אסור אף בסודר ולא שרי אלא יין ומים צלולים שיהא צלול ביותר ומש״ה נתן טעם ליין מגתו שהוא גוף א׳ שעדיין לא נפרש וצ״ע ואי״ה באות ט׳ יבואר עוד: